În vreme de pandemie, unde a fost atacul cel mai virulent? Înspre Vecernie, Utrenie, Spovedanie, ș.a.? Înspre Împărtășanie, înspre Trupul și Sângele Domnului. Și acest lucru din cel puțin două motive: primul, că noi ca popor ignorăm Împărtășania, și asta este foarte adevărat: ignorăm și nu știm de ce venim la Liturghie și avem impresia că dacă am dat un pomelnic și părintele se roagă pentru noi, cu asta am rezolvat problema; când de fapt noi venim la un ospăț, la o masă, suntem invitați să mâncăm Trupul și Sângele Lui însă nouă ne scapă din vedere și nu ne interesează. Vrem și noi, ca și acel cardinal, să ni se fure libertatea prin chestii mărunte, nu vrem să fim oameni liberi.

„Adevărul vă va face liberi” – așa se spune în Evanghelia de la Ioan, și adevărul acesta este, că niciodată omul nu poate fi liber cu adevărat dacă el se afundă în cele materiale și le idolatrizează. Devine liber dacă se spiritualizează.

Al doilea motiv pentru care a fost țintită cu arcul acela, din mâinile celui rău, Împărtășania, în vreme de pandemie, este pentru că aceasta este esența vieții creștine în Biserică. Fără Euharistie nu există Biserică. Devenim ca niște neoprotestanți ortodocși: cântăm și predicăm; că așa se întâmplă la neoprotestanți. Dacă mergeți la penticostali, la martorii lui Iehova, la baptiști, la toate denominațiunile creștine, accentul este pe cântare și predică. Cântare – euforie din aceasta sentimentală, și predică din cuvântul Scripturii, atât; nu există împărtășanie. În Biserica Ortodoxă există Împărtășanie, și viața primilor creștini era centrată pe Împărtășanie, pe frângerea pâinii, și apoi pe interpretarea cuvântului lui Hristos – era o condiție sine qua non. (IPS Ignatie)