Dupa nasterea acestuia, mama sa Rufina, o femeie binecredincioasa, a trecut la cele vesnice. Codrat a fost hranit in chip minunat: un nor ii picura roua in gura. Dupa cum Dumnezeu i-a hranit pe israeliti cu mana in pustie, nici pe Codrat nu l-a lasat sa piara de foame in salbaticie. A fost hranit in acest mod, pana ce singur a putut a se hrani cu verdeturile pustiei.

https://825c286f802459c8759cfa590490caf1.safeframe.googlesyndication.com/safeframe/1-0-41/html/container.htmlLa varsta de 12 ani ajunge in cetate si este crescut de o familie de crestini. Va studia medicina si va ajunge sa-i vindece pe bolnavi atat cu remedii trupesti, cat si cu cele duhovnicesti. Cand imparatul Deciu (249-251) porneste lupta impotriva crestinilor, Codrat este aruncat in temnitia, impreuna cu prietenii sai: Ciprian, Dionisie, Anecton, Pavel si Crescent. Pentru ca nu au lepadat credinta in Hristos, au fost condamnati la moarte.

Tot astazi, facem pomenirea:
– Sfintei Cuvioase Anastasia;
– Sfantului Marcian;
– Sfantului Mucenic Mihail din Agrafa.

Sfântul și Slăvitul Sfințit Mucenic și Părintele nostru între sfinți Episcopul Kessog este cinstit și pomenit la 10 martie. Episcopul și Mucenic Sf. Kessog de Lennox, cunoscut și sub numele de Mackessog; Kessag; Kassog.

Sf. Kessog a fost martirizat la Bandry, chiar la sud de Luss, în jurul anilor 520 – 30 d.Hr. în 10 martie. Acest Sfânt Episcop, Mărturisitor și Slăvit Mucenic a fost venerat, și nu nemeritat, în bisericile din Scoția și Irlanda de-a lungul multor secole. Acolo, în timp ce trăia pe pământ, ca dor principal, a căutat pentru totdeauna adevăratul mod de a trăi în ceruri. Sf. Kessog a fost de fapt unul dintre primii misionari și mărturisitori creștini din Scoția și a devenit unul dintre primii martiri din Scoția. Din acest motiv și din alte motive, acesta își stabilește pretenția ca primul Sfânt Patron al Scoției, în funcție de viața și moartea sa. Sfântul Kessog a fost păstrat ca Sfânt Patron al Scoției cu mult înainte ca Sfântul și Gloriosul Primul Apostol Andrei să i se acorde acest titlu.

Sf. Kessog este păstrat ca patron al lui Lennox. Micul sat Luss de pe malul Lacului Lomond a fost centrul principal al așezării sale din Scoția, chiar locul vieții și al predicării sale, cu un sanctuar mai târziu acordat numelui Sf. Kessog de către rege, Robert Bruce.

Sf. Kessog s-a născut în familia regală Munster, în Irlanda de Sud, în aproximativ 460 d.Hr. Chiar și când era copil, s-a arătat a fi foarte evlavios și sfânt și ni se spune despre o ocazie când se juca cu prinții vecini în timp ce tații lor vizitau Munster. A avut loc un accident teribil și toți prinții s-au înecat, cu excepția Sf. Kessog. Când regii în vizită au descoperit ce s-a întâmplat, au fost foarte furioși și un război major a fost evitat doar de Sfântul Kessog care, după o noapte de rugăciune, i-a readus la viață pe prinți. Așa a fost sfinția sa, încât a fost trimis la o mănăstire pentru a fi educat. Sf. Patrick l-a trimis pe Kessog la mănăstirea unui alt sfânt, Mo Chaoi, adesea scris ca Malachoi, care se afla la Nendrum în județul Down. Mochaoi, al cărui nume real era Caolan, fusese trimis de Patrick să întemeieze mănăstirea, care a durat până când vikingii au jefuit-o în secolul al X-lea. Mai târziu, după ce a fost hirotonit călugăr și apoi episcop, s-a hotărât ca Kessog să meargă în țara Scoților, la triburile irlandeze care și-au făcut casa în ceea ce este acum Argyll, creând un regat cunoscut sub numele de Dalriada. La timp, și în semn de respect, Sfântul Kessog a fost trimis în zona Lennox pentru a continua lucrarea misionară a Sfântului Machaloii. La acea vreme, Lennox era regatul nordic al ținuturilor Strathclyde, care se întindea până la sud până în nordul Țării Galilor. Lennox era considerabil mai mare decât acum și ajungea la est până la Stirling și Dunblane și la nord până la Great Glen. La vest de Lennox, în ceea ce numim acum Argyll and Bute se afla regatul Dal Riata, sau scoțienii, așa cum urmau să devină cunoscuți. Aceștia au fost oamenii care în cele din urmă urmau să cucerească întregul nord al Marii Britanii și să-și dea numele Regatului nostru. La est de Lennox se întindeau ținuturile picților – o confederație liberă de clanuri și regate mărunte. Astfel, Lennox se întindea la granița celor trei națiuni. Lennox-ul nu avea să devină un regat recunoscut decât multe secole mai târziu, dar Kessog pare să fi devenit apostolul zonei Lennox, propovăduind credința creștină în jurul Lacului Lomond și până în Perthshire și până la nord până în Inverness modern. Sf. Kessog a ajuns la Luss la începutul secolului al VI-lea. Cine i-a dat pământul pe care îl cunoaștem acum. Dar alegerea a fost genială. Insula se află într-un loc foarte strategic care guvernează întregul trafic de pe Loch. Are, de asemenea, o frumusețe mistică ciudată pe care William Wordsworth a descoperit-o ca fiind cea mai emoționantă.

Sfântul Kessog și-a condus viața după învățăturile binecuvântaților săi învățători și prin exemplul lui Hristos Însuși. Foarte curând a devenit foarte iubit de localnici și a fost urmat de aceștia. El a fondat Biserica în zona Luss și o mănăstire pe o insulă din Loch Lomond, Inchtavannach, care înseamnă insula „casa călugărului”. Avea acest loc ca bază. Tradiția locală spune că cel mai înalt punct din Inchtavannach, Tom nan Clag, dealul clopotului, și-a luat numele de la instalarea lui Kessog a unui clopot pe vârf, care împreună cu el a chemat călugării și laicii la rugăciune. Cu siguranță, a existat un clopot asociat cu Kessog, așa cum a fost enumerat în investiturile funerare ale contelui de Perth până în 1695. Mergând spre nord, un deal lângă râul Teith din Perthshire este cunoscut sub numele de Tom na Chessaig sau Hill of Kessog și existau biserici medievale numite după Kessog în Auchterar și Comrie.

Se știe că St Kessog a fost activ în principal în vestul și centrul Scoției, zona Lennox de la Firth of Clyde în interior până la Callander, Stirling și Glasgow. Există, de asemenea, câteva referiri la el a avut o sesiune cu „Brude”, regele pictic la Inverness, iar un feribot către Insula Neagră a fost numit feribotul St Kessog. Mai recent Podul Kessock (1982) și zăcământul petrolier Kessog (2000). Fântâna St Kessog a format diviziunea între moșiile Leddriegreen și Ballewan din Strathblane. Există și o „fântână” la Honey Holm între Balfron și Fintry numită St Kessog’s Well unde și-a botezat convertiții. Acest lucru indică faptul că St Kessog a călătorit și în zone mai mari ca propria sa tabără de bază. Numele său este documentat pe scară largă prin nume și teritorii antice gaelice. Acest lucru este interesant pentru că înseamnă că el a fost implicat în lucrarea misionară printre picții nordici, a căror capitală era aproape de acolo, cu patruzeci sau cincizeci de ani înainte de Sfântul Columba, căruia i se atribuie creștinismul. De asemenea, a călătorit mult în Kintyre și Cowal. Biserica celtică din acest timp era destul de diferită de Biserica oficială romană. Misionarii și călugării din Scoția din acea vreme, inclusiv Sf. Kessog, ca monahali la bază, urmau un stil de viață foarte simplu, renunțând la bogăția și confortul personal, pe măsură ce își petreceau mai mult timp în rugăciuni, meditație și închinare, construind locuri în acest scop și pentru lucrările misionare și educaționale din jur. Acest lucru contrastează cu bogăția strălucitoare a Bisericii Romane și a adepților ei, care au avut, de asemenea, un rol secular care era străin celților. În acest mod de viață, misiunea de succes a lui St Kessog și a fraților săi față de oamenii din jurul Lacului Lomond i-a înfuriat pe păgânii locali, posibil conduși de druizi. Se spune că fie i-au ucis pe Kessog, fie i-au mituit pe mercenari să o facă. Sf. Kessog a fost martirizat la Bandry, chiar la sud de Luss, în jurul anilor 520 – 30 d.Hr. Locul martiriului său este în mod tradițional în Golful Bandry, lângă satul Luss, pe malul Lochside – bine cunoscut drept locația pentru Glendarroch. Un morman de pietre a marcat locul morții sale timp de secole. Acest cairn a fost îndepărtat în 18-lea. secol pentru a permite lărgirea drumului. Înăuntru au găsit un font antic și o efigie care a fost considerată a fi o reproducere de vârstă mijlocie a Sfântului Kessog. Acum se află în Biserica MacKessog din Luss, dar acum se pare că era a lui Robert Colquhoun, un episcop de Argyll în secolul al XV-lea. secol, și probabil a fost pus în interiorul cairnului în timpul necazurilor reformei pentru a preveni deteriorarea acestuia. Acest mic sat numit Luss a fost mult timp asociat cu Sf. Kessog, deoarece el a fondat o biserică acolo în 510. Biserica a fost numită ulterior după el.

Din păcate, am pierdut urma sfintelor moaște ale Sfântului Kessog. Crozierul lui era în trustul colquhounilor, care erau dewari sau paznicii ereditari ai Sf. Kessog și care puteau chiar să fie descendenți din el. Acesta a fost probabil ascuns sau distrus în momentul masacrului lor de către MacGregor în 1603, dacă nu înainte. Clopotul său, care obișnuia să stea pe Tom na Clas (dealul clopotului) și chema credincioșii la rugăciune din tot Lacul, a fost vândut contelui de Perth în 1675, care probabil a cumpărat titlul ereditar de Ledinnox antic în același timp. Un clopot mai mic a fost în funcțiune până în secolul al XIX-lea, înainte de a fi mutat într-un memorial lângă malul vizavi de Inchtavannach, înainte de a dispărea, probabil furat. Motivul pentru marea reverență a Sfântului Kessog în Scoția dinaintea Reformei este greu de explicat.

Din motive necunoscute nouă, el a captat imaginația oamenilor de rând într-un fel cum s-a întâmplat cu toți sfinții care trăiesc printre alții. S-ar putea să fi fost asta pentru că el a trăit și a lucrat printre oameni, iar ei au fost capabili să se identifice cu el ca exemplu bun și de dorit de urmat și să-și dobândească bunătatea și calitățile pentru asemănarea lor personală. Sf. Kessog și-a trăit viața ca parte a comunității localnicilor și a fost o mare încurajare pentru aceștia și la scurt timp după moartea sa a devenit foarte onorat și a devenit primul Sfânt Patron al Scoției, spre deosebire de Apostolul Andrei, care nu era cunoscut la acea vreme la fel de bine ca astăzi. Acest schimb de la St Kessog la St Andrew a fost impus și a avut loc la acea vreme ca un compromis politic de Kenneth MacAlpin – scoțianul care a unit Dal Riata cu Pictlands.

Sf. Kessog a fost foarte urmărit de localnici în timpul vieții sale și a fost foarte venerat după moartea sa în toată Scoția timp de multe secole. S-ar putea să ne întrebăm doar pentru asta la un moment dat, deoarece istoria oficială nu deține multe relatări și dovezi despre personalitatea și stilul său de viață a Sfântului Kessog. Putem doar să ghicim și să ne imaginăm puterile sale spirituale și intelectul său ca descendent regal și, în același timp, prin iubirea, smerenia și simplitatea lui Hristos în viața lui de zi cu zi, care s-au unit cu vitejia sa lucrând și slujind pe Dumnezeu timp de mulți ani la granița a trei Împărății care erau adesea în război unele cu altele.

S-ar putea să nu știm niciodată exact de ce, dar la scurt timp de la moartea sa, Numele său a fost strigătul de raliu pentru trupele din toată Scoția, iar la celebra bătălie de la Bannockburn, regele Robert însuși a incitat trupele cu amintirea Sfântului Kessog. Sfântul său crozier și moaștele i-au condus pe scoțienii victorioși în bătălia care avea să elibereze Scoția. Înainte de reformă, Luss pe Loch Lomond a fost unul dintre principalele centre de pelerinaj din Scoția. Oamenii veneau de departe pentru a se închina la sanctuarele și locurile sfinte asociate cu Sfântul Kessog. De atunci însă, venerarea Sfântului Kessog a scăzut și a fost eclipsată de alții, în special de Sfântul Ninian, Sfântul Columba, Sfântul Mungo și, desigur, Apostolul Sfântul Andrei.

Bruce s-a refugiat la Luss în 1306 și a fost îngrijit de un laird local. În calitate de rege, el va acorda mai târziu o hrisovă lui Ioan de Luss „pentru cinstirea și onoarea patronului nostru, cel mai sfânt om, fericitul Kessog”. În 1323, regele a făcut din biserica din Luss și împrejurimile ei un loc de sanctuar „al lui Dumnezeu și al fericitului Kessog”, după cum se precizează în carte. Din mănăstirea Sf. Kessog nu a mai rămas nimic, deși ruine foarte vechi sugerează o clădire ulterioară pe același loc. A existat și un vechi cimitir monahal, iar la sfârșitul secolului trecut nu era neobișnuit ca fermierul să arate oase umane. A existat și o peșteră pe insulă cunoscută sub numele de Peștera Sf. Kessog, care a fost din păcate distrusă în 1860 (?), când zona a fost distrusă pentru a furniza materiale de construcție. Satul Luss a supraviețuit și în sine este un loc magic. Numele său înseamnă plantă sau plantă, iar o legendă spune că Sfântul Kessog a fost ucis în străinătate și a fost înapoiat învelit în ierburi dulci care, după înmormântarea lui, au încolțit. Oricât de atractiv este acesta, nu există dovezi care să o susțină. Este mai probabil să-și tragă numele pur și simplu din faptul că în apropiere există pășuni bogate. În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, a fost situat la o zi de plimbare de Dumbarton și la o jumătate de zi de Tarbet și era renumit pentru lungimea pe care oamenii au trăit. Thomas Penmann a găsit în 1769 șase persoane, inclusiv un ministru și soția sa, cu vârste cuprinse între 86 și 94 de ani. Treizeci de ani mai târziu, Robert Heron, în cartea sa „Scotland Delineated”, spune că Luss este „remarcat pentru longevitatea mai mult decât numărul locuitorilor săi”.

În artă, Sfântul Kessog este prezentat într-un obicei de soldat, ținând un arc îndoit cu o săgeată în el. Acum este timpul nostru să venerăm și să-l comemorăm pe acest mare Sfânt al Scoției.

Prin rugăciunile Sfântului Kessog, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi.